26 de febrer del 2011
Pedagogia de l'exemple. Benvingut a la Galaixa laica Raimon Goberna
Aquest és un exemple a seguir. Si volem fer-nos grans la nostra gent ha de fer camins d'anada i tornada. Oxigenar-se, veure món i assumir noves competències. Dit així és ben senzill, si bé és cert que els plans d'èxit tant de dirigents com de treballadors fins ara no han existit. Tenim casos traumàtics per a l'organització de persones referents que han sortit per la porta de darrera. Una organització gran és aquella capaç de gestionar les transicions de sortides i de la gent que ha estat important. Sembla que l'MLP comença a fer les coses bé en aquest sentit.
En Raimon Goberna ara té més temps. La nova responsabilitat li permetrà conciliar temps personal i laboral. Per a l'MLP és cabdal que la seva gent compagini responsabilitats laborals, personals i cíviques. En aquest sentit ha estat un bon argument per tornar a treballar a Avinyó. A més, en Raimon és una de les persones preocupades per la qüestió del temps. Un dels aspectes favorables a disposar de més temps és la possibilitat de llegir i escriure. En Raimon ha obert un bloc. Està en període proves i sé que li faig una gamberrada anunciant aquí la seva existència, però em fa molta il·lusió.
I em fa especial il·lusió perquè representa que cada cop es va fer més gran la Galaxia Laica. De forma natural estem generant una comunitat de blocs preocupats per la política, el coneixement, l'associacionisme, la laïcitat, la joventut, l'educació, el temps, etc. En Raimon ha sabut llegir que no podem exigir als nostres dirigents al Programa Teresa Claramunt la creació d'un bloc si no prediquem amb l'exemple. I això no ha fet res més que començar.
25 de febrer del 2011
Vols saber qui va venir a l'acte històric a Òmnium Cultural?
Muriel Casals (Òmnium Cultural)
Àngels Guiteras (Taula d'Entitats del Tercer Sector Social)
Raimon Goberna (Moviment Laic i Progressista)
Santi Castellà (Moviment Laic i Progressista)
Parlament de Catalunya / Congrés dels Diputats
Oriol Amorós (Diputat ERC)
Carles Campuzano (Diputat CiU)
Francesc Bragulat (Diputat de CiU)
Dolors Camats (Diputada ICV-EUiA)
Jaume Collboni (Diputat PSC)
Hortènsia Grau (Diputada ICV-EUiA)
Dani Font (Diputat PSC)
Rocio Martínez-Sampere (Diputada PSC)
Anna Simó (Diputada ERC)
Administracions locals
Imma Moraleda (Diputació de Barcelona)
Joan Ignasi Elena (Alcalde de Vilanova i la Geltrú)
Ester Capella (Ajuntament de Barcelona)
Xavier Florensa (Ajuntament de Barcelona)
Montse Ballarín (Ajuntament de Barcelona)
Guillem Espriu (Ajuntament de Barcelona)
Isabel Ribas (Ajuntament de Barcelona)
Joan Calderón (Ajuntament de Sant Cugat del Vallès)
Carlos Castillo (Ajuntament de Tarragona)
Lluís Coromines (Ajuntament de Barcelona)
Enric Estrenjer (Consell de Ciutat de Barcelona)
Carlos Aledo (Consell de Ciutat de Barcelona)
CCOO
Joan Carles Gallego
Ester Boixadera
Rosa Sans
UGT
Camil Ros
Miquel Àngel Escobar
Daniel Garcia
PSC
Carles Martí
Jordina Freixenet
Javi López
Sandra Ramos
Jordi del Rio
ICV-EUiA
Janet Sanz
Teresa Ortega
Julian Sese
Lorena Vicioso
ERC
Ignasi Llorente
David Minoves
Partit Radical-Transnacional
Rafa Villaró
Plataformes, coordinadores i col·legis
Miky Aragón (CAB
Pau González (CJB)
Víctor Albert (CNJC)
Merche García (Consell de l'Esplai de l'Hospitalet)
Antoni Carné (Ens de Comunicació Associativa)
Àlex Castillo (FaPaC)
Pere-Joan Pujol (Federació d'Ateneus de Catalunya)
Pepín de la Rosa (CEESC)
Jaume Padrós (Col·legi Oficial de Metges de Barcelona)
Alfons Labrador (Plataforma per una fiscalitat justa)
Josep Soler (Institut d'Estudis Financers)
Entitats
Agustí Colomines (Fundació CatDem)
Teresa Ortega (Fundació l'Alternativa)
Manel Ruíz (Unió de Consumidors de Catalunya - UCC)
Andreu Espínola (AJEC)
Lara Sáiz (AEP)
Alba Cuevas (SOS Racisme)
Jose Peñín (SOS Racisme)
Javier García Bonomi (Fedelatina)
Ignasi Velasco (JODIC)
Marina Gallach (JODIC)
Jordi Soler (JODIC)
Rosa-Maria Pujol (Onco-Lliga)
Enric Canet (Casal dels Infants del Raval)
Jordi Amadans (Fundació per la Pau)
Joaquim Calvo (Societat d'Amics del País)
Antonio Guirado (Coordinadora Gai Lesbiana de Catalunya)
Santos Félix (Casal Lambda)
David Lizoaín (Joventut Europea Federalista)
Irene Balaguer (Rosa Sensat)
Jacint Ribas (ADDAN)
Just Roca (Associació Aleteia)
Arnau Garcia (Minyons Escoltes i Guies de Catalunya)
Julio del Valle (ASDE)
Tomás Ruíz (ASDE)
Mercè Otero (Ca la Dona)
Max Arias (Cercle Rosselli)
Josep Maria Villena (Associació Diomira)
Jaume Busquets (Cristianisme Segle XXI)
Elvira Durán (Cristianisme Segle XXI)
Benjamí Aguilar (CNJC)
David Gutiérrez (CNJC)
Aina Vidal (CNJC)
Jordi Bosch (Òmnium Cultural
David Martínez (6tell sccl)
Sílvia Armengol (6tell sccl)
Carles Xifra (Fundació Catalana de l'Esplai)
Claustre Escola Lliure El Sol / Fundadors FFiG / Simpatitzants MLP
Anna Arqué
Hermínia Botella
Maria Botella
Ramon Botella
Charo Corellan
Xavier Ferrer
Daniel Gimeno
Sila Goberna
Ismael Gómez (President MLP 2003-2004)
Conchi Hurtado
Anton Layunta
Mar Llopis
Mercè Mas
Anna Mir
Sònia Muñoz
Angelina Puig
Marina Puigverd
Ramon Salas
Joan Tarrida
Dolors Torregrosa
Esplais Catalans
Marc Cases
Núria Cangrós
Berta Mundó
Jordi Crisol
Jana Alentorn
Rafa Guillen
Marc Enrich (Membre electe del CAL)
Ruth Arcarons
Acció Escolta de Catalunya
Anna Morancho
Aida Leal
Míriam Aranda
Marta Zamorano
Micky López (Membre electe del CAL)
Laura Muñoz
Casals de Joves de Catalunya
Helen Giner
Gonzalo Candanedo
Marta López (Membre electe del CAL)
Bea Maín
Ateneus Laics i Progressistes
Jaume Pieres (Membre electe del CAL)
Xavi Cabrera (President MLP 2008-2009)
Bibiana Casado
Gabriel Plana
Emili Vives
Anna Maria Lorente
Teresa Alavèrnia
Dani Arellano
Escola Lliure El Sol
Raimon Goberna (President MLP 2009-2011 i membre electe del CAL)
Griselda Solà
Jordi Collado (Membre electe del CAL)
Raül López
Sergi Contreras
Chiqui Subirana
Ruth Garcia
Marc Puntos
Cooperacció
Tono Albareda
Montse Piñol (Membre electe del CAL)
Pilar Molina
ENTORN sccl i grup cooperatiu
Benet Cases (President MLP 2004-2005)
Manel González
Cristina Dedeu
Inés Giralt
Elisabet Fuentes (Membre electe del CAL)
Albert Giralt
Berta Piñol
Anna Arisa
Nuria Pou
Fundació Ferrer i Guàrdia
Joan-Francesc Pont (President MLP 2005-2006)
Gemma Martín (Secretària general MLP 2002-2003)
Oriol Illa (Membre electe del CAL)
Santi Castellà (President MLP)
David Prujà
Sílvia Abad
Txus Sanz
Fundació Terra
Jordi Miralles (President MLP 2002-2003)
Oficina MLP
Joffre Villanueva (Secretari general MLP)
Fabian Mohedano (Secretari d'organització MLP)
Roger Morales
Núria Galán
Érika Fabregat
Mario Burzuri
24 de febrer del 2011
Idees creatives per al reconeixement social de l'associacionisme
Respecte al reconeixement del sector associatiu, si en alguna cosa hi ha consens és que les coses ja no seran com abans, en temps de crisi cal buscar altres fórmules per ampliar l'estat del benestar que no estiguin vinculades exclusivament a la despesa econòmica de l'Administració. El factor de l'ús del temps de vida quotidiana esdevé una qüestió clau. El paper del món empresarial en la construcció de ciutadania és necessari per garantir la cohesió social.
L'objectiu és generar un acord cívic d'empreses socialment responsables amb la participació ciutadana. Seria interessant veure com treballen plegades una cinquantena d'empreses i associacions que impulsen el diàleg per al foment de la participació i la construcció d'una ciutadania activa.
Discurs de Santi Castellà a l'Acte públic de l'Assemblea general
També és interessant l'entrevista a Tornaveu i l'article al Diari Tarragona 21.
Fa un temps em feien arribar que entre lʼstaff de l'MLP, la gent que pulula per lʼedifici del carrer d'Avinyó, corria el comentari que, darrera les aparences, “el Santi no és tan seriós i formal com semblava”. Efectivament no ho sóc, sempre he pensat intuïtivament que la vida no dóna per prendre-se-la massa seriosament: per a cadascú, o potser millor no generalitzar; per a mi, la vida, des dels seus inicis, és un projecte força malaurat. Hi ha un poeta de la generació dels 50, la generació més propera dels Goytisolo, Gil de Biedma, Barral, Alberto Oliart, Gabriel Ferraté... Un dʼells, lʼAlfonso Costafreda, de qui quasi tota la seva obra està publicada de forma pòstuma per Tusquets, en la seva desacralitzadora i llibertària col·lecció “Nuevos Textos Sagrados”, que juntament amb la col·lecció “Malditos” són les dues gran referències intel·lectuals de Tusquets per a la fi del segle XX –no estic segur si també per als inicis del XXI-. Doncs bé, lʼAlfonso Costafreda té un poema duríssim que comença dient. “Vida tan malograda no debiera contarse, // a quien hablar con que lenguaje“ i continua dient, com a nàufrag en la intempèrie dʼun univers inintel·ligible que “De haber verdades o razones o respuestas, // para mi mismo las tuviera.“ Però al moment, i amb aquell lleu pan-erotisme dels que són generosos perque necessiten sentir-se estimats acaba dient. “Si delicada o poderosa // pudiera mi mano consolarte, // a ti te la daría, // mas no la tengo para nadie.”
Des dʼaquesta perspectiva, o tʼenfonses o no et prens la vida massa seriosament. I jo he tontejat amb les dues possibilitats, i he optat finalment per la segona. I penso que més que per una decisió raonada i meditada, ha estat per un instint natural de supervivència i perquè apostar per no prendreʼs massa seriosament la vida convidava més a la festa, a la conversa íntima amb una ampolla dʼespirituosos al costat, a la possibilitat dʼun petó, al riure sempre alliberador i a gaudir dʼalguns moments en que la impressionant arquitectura del Tot en comptes dʼabromar-te et convida al plaer contemplatiu.
23 de febrer del 2011
El PSC i l'Espai Social Progressista (II)

Potser abans de demanar una aliança social i política que no vulgui repetir el model del tripartit, tal com diu el document, cal reconèixer i reforçar els espais unitaris existents:
En l'àmbit laboral: El bon exemple de CCOO i UGT com a organitzacions que han superat clarament l'esquema de partits i que actuen des de la unitat sindical a favor dels interessos dels treballadors. Cap partit i organització que aposti per una aliança social i política pot dubtar del paper dels sindicats de treballadors
En l'àmbit de l'educació, la cultura i la transformació social: La referència de la laïcitat filosòfica que conforma el Moviment Laic i Progressista i les 180 entitats locals d'esplais, agrupaments escoltes, casals de joves i ateneus. És clau el foment d'organitzacions que treballent des del lliurepensament per promoure una ciutadania activa
En l'àmbit del combat de la laïcitat política: La Lliga per la Laïcitat que actua com a interlocutor davant els poders públics. Sense la separació real d'Esglèsia i Estat l'Espai Social Progressista no estarà en igualtat de condicions que la resta i l'aliança que reclama Nou Cicle neixerà condicionada
En l'àmbit de l'educació formal: La Federació de Moviments de Renovació Pedagògica (FMRP) amb Rosa Sensat com a punta de llança i la FaPaC en la defensa de l'escola laica, pública i de qualitat. Necessitem l'empenta d'èpoques anteriors d'aquests moviments en un tema cabdal com és l'educació
A més, cal facilitar un canvi de xip que permeti generar una cultura progressista, plural, independent i laica que superi l'esquema de partits, i que treballi de forma coordinada en altres sectors com:
En l'ambit del sindicalisme estudiantil: on es fa del tot necessari sumar esforços entorn a un projecte d'associacionisme estudiantil amb caràcter unitari i trencar d'una vegada la divisió actual a partir de micro-organitzacions
En l'àmbit de les organitzacions de drets civils: la dificultat de trobar intelocutors potents en àmbits com les dones i la necessitat de construir una força potent de feminisme de la igualtat com els col·lectius LGTB (a diferència del que passa a la resta de l'estat on hi ha dues confederacions de caràcter unitari)
En l'àmbit de l'associacionisme veïnal: on es fa del tot urgent superar les lluites històriques entre PSC i EUiA en les diferents associacions, federacions i en la pròpia CONFAVC
En l'àmbit de l'acció social: on hi ha referents d'inspiració cristiana de caire progressista si bé falta un discurs orgànic sobre el model d'intervenció social republicà i laic
En l'ambit de la cooperacció internacional: on predominen les opcions confessionals i les laiques i progressistes tornen a estar dividides
I en altres sectors estratègics socials on falta vertebració associativa progressista producte de 40 anys de foscor com és el cas de l'associacionisme esportiu popular, entre d'altres
El document presentat per Nou cicle conclou així: Els temps, les circumstàncies i els programes poden canviar però no els principis ni els valors. Els canvis actuals i els valors de sempre ens demanen un nou projecte i una nova acció, amb propostes intel·ligents i creatives, programes realistes, projectes coherents i ambiciosos. Hem d'estar a l'altura d'aquest repte. El compromís de complicitat amb l'Espai Social Progressista n'és un bon exemple.
21 de febrer del 2011
Lectura ideològica de la crisi, per Joan Coscubiela
Joan Coscubiela comença la xerrada alertant sobre el fet que la lectura ideològica hegemònica de la crisi s'està fent des del mateixos que la van provocar. Un dels motius a tenir en compte és la falta d'una lectura crítica sobre el que ha passat. La crisi d'origen financer està relacionada símplement amb un error de càlcul matemàtic. Es reconeix que la falta de regulació dels mercats ha estat un dels factors. Fins i tot la cobdícia dels individus i les organitzacions per guanyar diners sigui com sigui. L'origen està vinculat doncs tant al comportament dels individus com al tipus d'anàlisi S'evita fer l'anàlisi a partir del conflicte social.
En el moment que no es vol aprendre sobre les lliçons de les causes profundes de la crisi, el que passa és que es reprodueixen els fenomens. Es presenten com a causes qüestions que són detonants. S'evita conscientment anar a les arrels.
Els nivells de desigualtat són semblants als existents fa cent anys, fonamentalment en els països desenvolupats, on anteriorment s'havia treballat per generar mecanismes de distribució de la riquesa. S'ha ignorat el factor de distribució de la riquesa com a element troncal de la crisi. Un element important és el desequilibri del poder entre la societat organitzada des de les institucions públiques i els mercats.
La globalització és l'expansió de l'espai territorial (que fa l'economia i no fa la política i provoca un decalaix bestial) i la reducció de l'espai temporal (del temps agrícola al temps digital, passant pel temps industrial). El sistema de distribució de la riquesa es fa en dècimes de segons i la política és molt més lenta. Un element més de desequilibri entre mercat/economia i institucions/política.
Durant els darrers 40 anys s'ha produit una hegemonia ideològica: 1) la llibertat econòmica ha acabat atrapant al discurs clàssic del liberalisme 2) el mercat com a fenomen d'articulació del conjunt de les relacions socials (exemple els ciutadans com a clients, que repercuteix a sindicats, associacions, etc.).
La primacia de la qüestió individual per sobre de la col·lectiva. Coscubiela es pregunta si s'acompliarà la profecia d'Umberto Eco en la que diu que Europa acabarà com la Itàlia berlusconiana. Un altre exemple és la voluntat de retrocès de l'estat a través del discurs de la ineficiència dels serveis públics. O la idea dominant que és necessari desregular el mercat de treball per superar la crisi.
Conseqüències i efectes col·laterals:
Les solucions de la crisi generen un increment de les desigualtats socials. No es resolen sinó que s'incrementen -principament en els països desenvolupats-. També s'augmenta el desequilibri de poder polític ja que qualsevol moviment dels estats ha estat contrarestat pel mercat. Es posa en evidència que el poder econòmic és polític que s'imposa sobre el sistema democràtic. Quan més part de l'economia està en mans del mercat i de les institucions, menys està en els sistemes de seguretat social i més en el capital privat d'uns pocs. Un exemple de desequilibri és la desaparació de les caixes. I a més, hi ha una hegemonia ideològica amb la que també s'està sortint de la crisi. Un exemple és l'origen del concepte deute sobirà (suma del deute públic i privat dels estats) on estan construint la idea que el deute privat l'haurem de pagar entre tots. Per acabar el paper dels mitjans de comunicació tindrien molt a veure amb el moment en el que estem.
Un dels efectes col·laterals de la crisi i de la seva no lectura ideològica és tot el procés de desligitimació de les instàncies col·lectives i de la primacia de la idea individual per sobre de la pública.
Les revolucions tecnològiques han provocat canvis econòmics, socials i polítics. Per tant, els estats nacionals, els sindicats, els partits, les associacions, etc., estan en crisi de transformació. Hem de ser conscients que estem en una situació de canvi. El sindicalisme no està fora d'aquesta crisi de transformació: (exemple de l'empresa fordista a l'empresa en xarxa).
Segons Coscubiela cal recuperar: 1) La batalla ideològica però sense caure en intentar recuperar terreny amb les idees dels altres (exemple el tema immigració PXC – PP – CiU) 2) El teixit social i un nou sindicalisme modern que s'adapti a les noves necessitats com la conciliació laboral i personal per sobre de la flexibilització que reivindiquen l'empresariat 3) La batalla de la comunicació.
Per acabar, com és de costum als ponents, li demanem que ens recomani alguna lectura i que ens digui un personatge històric: Ens convida a llegir “Comunicació i poder”, Manuel Castells i “Crisis: Lecciones aprendidas... o no”, de Joan Tugores. No dubta en dir que el seu personatge històric és Karl Marx a qui li ajuda a observar la realitat des d'un punt de vista -més necessari que mai- marxista.
La fórmula de Casals de Joves: Orgull, Mètode i Reproducció

Ara bé, un bon posicionament de sortida i un futur més que favorable -gràcies a la tendència secularitzadora de la societat civil organitzada- no és suficient. Cal fer esforços per garantir l'èxit. Al meu entendre, l'èxit es produeix amb creixement quantitatiu però també amb qualitat del projecte casalero. Quins són els ingredients necessaris per a l'èxit de l'organització?
L'orgull casalero: La millor forma que una organització creixi dia a dia és que els seus membres se sentin orgullosos. Un dels grans èxits dels pioners de casals de joves ha estat generar orgull d'entitat, el que podríem dir orgull casalero. No cal perdre aquest esperit i malgrat l'entitat creixi, cal mantenir aquest sentiment de pertinença. Casals de Joves no és una federació prestadora de serveis a les entitats membres. Casals de Joves és un projecte de transformació social, a on sent membre s'està disposat a donar molt i, al final, a rebre ben poc.
El mètode casalero: La JOC ha estat un projecte molt potent que ha acollit moltíssima gent jove a barris i pobles del país gràcies a un mètode d'acollida i creixement molt potent. Casals de Joves no pot ser únicament un projecte de dinamització col·lectiva, ha d'aspirar un projecte de creixement personal dels seus participants. Per això és necessari generar un mètode que permeti progressivament implementar rituals iniciàtics i de pas. Cal imaginar, dibuixar, construir, escriure el mètode amb tradicions pròpies i genuïnes
La reproducció casalera: Cal contactar amb els centenars de grups de joves que no coneixen el projecte associatius i educatiu de Casals de Joves de Catalunya. Fan falta orgies interassociatives que permetin la reproducció casalera. A cada barri o poble hi ha grups de joves que no estan vinculats a cap plataforma com aquesta, que de ben segur estarien encantats de participar de les diferents iniciatives com el Transforma, l'escola de participació, la trobada, etc. Cal potenciar les realitats territorials, que ja estan funcionant molt bé i en les que tenen cabudes moltes més entitats.
I us preguntareu perquè he fet aquest post parlant de Casals de Joves de Catalunya quan normalment no acostumo a parlar de les entitats membres. L'Helena Giner, supre presi de Casals de Joves, es va referir a mi, sense citar-me, arrel d'una intervenció meva a una entrevista del Programa d'Acollida Teresa Claramunt. I només volia dir-li que ho esteu fent de conya perquè compliu el punt 1 i 3, si bé que cal treballar el 2 i que el Pla de formació és una excel·lent oportunitat per fer-ho. El mètode casalero es construirà en la mesura que feu servir el Pla per generar tradicions, rituals, etc.
Amb mètode i ideari, estic convençut que sou invencibles.
20 de febrer del 2011
Les tres decisions clau de Jordi Hereu i Carles Martí
1. Incorporar algun candidat a les llistes que s'hagi significat al costat de Montse Tura, si és que finalment, com sembla, ella decideix no participar com a número dos
Tot i guanyar amb de forma clara, no es pot oblidar que han estat un miler llarg de vots. Cal saber perdre i també guanyar. I no està el pati com per perdre tota la gent que s'ha il·lusionat amb Montse Tura al llarg del darrer mes. Calia estar preparats perquè l'altra candidatura hagués plantejar propostes d'aquest tipus pel seu perfil. Per tant, serà necessari sumar sensibilitats i reconèixer la voluntat de militants i simpatitzants que han votat a Montse Tura.
2. Construir una candidatura a l'alçada de la millor ciutat del món
Obrir l'Ajuntament a ciutadans amb trajectòria personal d'especial rellevància. Cal estar disposat a cedir poder a persones que no siguin del partit però que poden ajudar a renovar i ampliar el projecte municipal socialista a BCN. Això li he sentit a dir al Jordi Hereu. M'agradaria imaginar-me l'anunci en els propers mesos d'algun esportista, un cultureta, un líder associatiu, un acadèmic... I crec que caldria buscar noms joves rellevants, d'aquests entre 30 i 40 que no ens van votar el 28N. De retruc, es donaria un cop d'efecte important als altres partits que concorren a les eleccions. Tenim un ex del Barça tipus Enric Masip en cartera? I un actor tipus Joel Joan sociata? Tots dos entre 30 i 40 anys. Amb urgència necessitem il·lusió, i les persones il·lusionen.
3. Analitzar amb realisme i fermesa els errors comesos en els darrers anys
Cal reconèixer els errors. Escoltar la gent i prendre decisions valentes. Els socis de govern, els alts càrrecs i quadres intermitjos de l'Ajuntament, els militants de base, els agents socials, el moviment associatiu i el conjunt de la ciutadania. I escoltar voldrà dir prendre decicions valentes i sacrificar iniciatives i persones que clarament no han agradat. I apostar per aquelles que il·lusionin a la ciutadania. Cal fer creïble que el projecte socialista és encara vigent i per això cal compartir és clau compartir l'anàlisi amb la ciutadania.
Alcalde, Primer secretari, companys militants i simpatitzants: Felicitats, mans a l'obra i encerts. Necessitem lideratge, il·lusió i canvis.
18 de febrer del 2011
La Unitat Civil del Poble. El PSC i el seu congrés
Un dels intents en aquests darrers mesos ha estat recuperar i aprofundir en el concepte d'Unitat civil del poble. Recuperar el concepte d'unitat civil del poble vol dir recuperar a Joan Raventós. Ell va ser la columna vertebral del procés d'unitat del socialisme català i, amb ell, de la fonamentació de la unitat civil del poble de Catalunya. Sabia que la nació la fa el consens de la ciutadania i que, en conseqüència, el primer deure de tot patriota és garantir la cohesió i la unitat civil del poble. Com s'ha d'expressar la unitat civil del poble trenta anys després? Un vell concepte que pot respondre a necessitats similars i probablement requereix d'un full de ruta més clar i contundent.
Si Unitat vol dir singularitat en nombre o qualitat i fa referència a la unió o conformitat, el federalisme és voluntat dels ciutadans i de les ciutadanes a sumar-se lliurement a un projecte col·lectiu. Unitat no és unificació que s'expressaria a través del nacionalisme sinó l'expressió de la voluntat dels seus individus. El federalisme com a mètode per proposar al camí a la unitat es refereix a la necessitat de ser un sol poble, cohesionat i lliure.
Com treballem perquè els individus s'adhereixin conscientment a un projecte col·lectiu? Quin és el nostre model educatiu? Quina relació plantegem amb l'Espai Social Progressista? Què entenem per bon govern i qualitat democràtica?
Si Civil representa la idea que qualsevol ciutadà és una persona que forma part d'una comunitat política que està més enllà del poder militar o religiós, la laïcitat és la fórmula per a l'arquitectura de convivència que garanteixi l'acompliment dels drets i deures dels individus en una comunitat civil. Tal com va exposar Nou Cicle “hi ha el risc d'una possible centrifugació multicultural i civil, un deteriorament produït per una progressiva confrontació d’identitarismes, una progressiva disgregació social, cultural i política.
Com es formula la política local sobre els conflictes a l'espai públic? Quin és el posicionament davant les noves ciutadanies i la inclusió social? Quin model de família i d'acompanyament a la infància?
Si Poble és el conjunt de persones que formen part d'una nació, el catalanisme és l'afirmació de la personalitat política de la nació, Catalunya, i la reivindicació del seu reconeixement polític. El catalanisme està lligat de soca-rel a l'obrerisme i per tant a la defensa dels interessos de les classes populars. També s'ha intentant expressar a través del concepte de patriotisme social. En contraposició hi ha el catalanisme conservador, vinculat preferentment a qüestions identitàries i als interessos de la burgesia en el seus orígens i actualment als dels poders fàctics de l'economia catalana.
Quin model econòmic de creixement econòmic, d'ocupació i de relacions laborals plantegem? Quina política cultural, lingüística i de mitjans de comunicació defensem? Per quin model energètic apostem?
Donar resposta a aquests qüestions entre d'altres serà decisiu per construir un nou imaginari al voltant de la idea d'unitat civil del poble. I aquestes poden ser algunes de les qüestions que pot tractar el congrés de la tardor del PSC. Cal afrontar doncs el repte de definir el model d'adhesió pública (unitat-federalisme), el model de convivència (civil-laïcitat) i el model de progrés (poble-catalanisme). Qualsevol altre debat serà de persones i etiquetes, probablement estèril i el més greu, avorrit.
El debat està servit.
16 de febrer del 2011
14 de febrer del 2011
De cara i de perfil. Col·laboració de Xavier Peralta a "Qüestió de competències"

Yo no tengo porqué ser simpático con la gente. Soy como soy.
Bueno, más bien se trata de dar un trato correcto, que refleje los valores de la organización para la que trabajas.
No te equivoques, respeto ante todo. El ciudadano ante todo. Pero si me levanta la voz, por ahí no paso.
La organización espera de ti que te relaciones con los usuarios según unos estándares prefijados y homogéneos para todos los trabajadores.
Entre les vuit competències que aquest professional ha de desenvolupar segons uns comportaments (evidències) establerts per l’organització, trobem Comunicació Assertiva i Autocontrol Emocional. Això comporta que, fins i tot en situacions de tensió, ha de dirigir-se a l’usuari (ciutadà) de forma respectuosa, fent prevaldre la legislació i reglaments vigents.
O sea, que me viene un tío gritando, diciendo que no piensa pagar una multa y encima tengo que ser simpático.
Bueno, tú eres la imagen de esta ciudad. Se espera de ti un comportamiento sereno y asertivo.
Tonterías de psicólogos. De toda la vida se ha hecho siempre así y así ha funcionado.
El desenvolupament professional per competències pretén fer créixer l’organització i les seves persones, tot buscant la coherència i integració dels valors que la guien i defensa.
Esta sesión trata de mostraros cómo la organización espera que os comportéis en vuestro día a día. Dicho de otra manera, qué perfil desea, necesita, para vuestro puesto de trabajo.
No, dicho de otra manera. De perfil, nada. Yo, voy siempre de cara.
Situació fictícia entre un funcionari d’una administració local i un formador en una sessió sobre desenvolupament professional per competències.
13 de febrer del 2011
Com sortir bé d'una responsabilitat? El curiós cas de l'àmbit de promoció econòmica de la Generalitat
1. Explicitar la sortida d'un lloc de responsabilitat en positiu: Amb aquesta presentació en Prunera i el seu equip anuncien la seva sortida de la Generalitat de Catalunya i ho fan comunicant allò que han fet, amb el cap ben alt i orgullosos de la feina feta. D'aquesta manera no rebem únicament una comunicació trista de canvi de correu i telèfon, com de tant altres hem rebut quan hi ha un canvi de govern, sinó que ens permet conèixer de primera mà la cronologia dels fets. Curiosament, hi ha milers d'articles a internet sobre com fer bé una entrevista o com entrar amb bon peu a un lloc de treball, però poc material sobre com capitalitzar positivament la feina feta. Només per reconèixer tot allò que ha passat sinó també que també esdevingui una excel·lent carta de presentació personal per als nous reptes.
2. Fer el relleu de forma impecable: Aquesta presentació conceptual sobre estratègies plantejades i els reptes futurs és una excel·lent eina per a l'èxit del traspàs. Qui ho hagi rebut necessàriament reconeix l'atenció que ha tingut l'equip anterior en la seva elaboració i probablement es veurà un pèl més compromès. No és el mateix fer el traspàs de carteres aportant aquest informe que trobar-se les claus al pany del despatx amb els ordinadors buits. Establir ponts de diàlegs d'aquesta manera -amb una exposició pedagògica i transparent- és clau per poder capitalitzar com a propis els èxits futurs del nou equip.
Si és tan fàcil explicitar la sortida en positiu i fer el relleu amb una simple presentació, com és possible que no siguem capaces les persones d'assumir que el nostre moment ha passat? Com és que no som capaços de gaudir de tots els reptes assolits i compartir-los amb la resta? Perquè el més fàcil és pensar que els que vinguin darrera voldran canviar-ho tot i per tant no cal explicar gaire cosa? És clar, sempre ens quedarà Hobbes i el seu Leviatan per sortir al pas de la condició humana: competició i desconfiança i glòria. La pregunta és si la competició no pot convertir-se en coopetència, la desconfiança en complicitat i la glòria en èxit compartit?
11 de febrer del 2011
MLP: nova arquitectura i ara toca confiar
L'MLP està en constant evolució i creixement. Una bona mostra és que en menys de tres anys hem canviat els Estatuts dos cops. El repte és consolidar l'adhesió a l'ideari laic i progressista dels 3500 activistes d'entitats i projectes locals, els dirigents, els treballadors i els formadors i per això cal confiança. Cal que els esplais confiïn en l'equip de direcció d'Esplac, cal que els caps d'agrupament es comuniquin amb els dirigents d'Acció Escolta, cal que els ateneus vegin la importància de la incorporació de grups de joves com a seccions i a les juntes directives. Ens fa falta que Casals de Joves i Ateneus Laics siguin plataformes on pivotin centenars d'iniciatives juvenils i culturals, tantes com municipis a Catalunya.
La confiança cap a les altres persones indica la creença que compliran els acords, tàcits o explícits, en què es basa la relació o que seran capaces de fer una tasca concreta. L'MLP com la societat s'ha de basar en uns lligams de confiança mínims que permeten la convivència i l'establiment de normes comunes. El dilluns comença una nova etapa i des d'aquesta tribuna d'habitual lectura entre dirigents de l'MLP, m'agradaria demanar confiança en el Santi Castellà, el nou president. T0thom està engrescadíssim amb la nova etapa d'arquitectura orgànica de l'MLP. Deixem ara que el nou Comitè d'Acció Laica treballi i valorem els resultats quan toqui. Per reitero, ara toca confiar.
9 de febrer del 2011
Control de l'obra de Govern. Col·laboració de Dani Gimeno "L'administració vista per dins"

A casa nostra, la norma diu que un Govern X, després d’una legislatura al poder, haura fet Y pels mitjans de comunicació que li són políticament afins i haurà fet Z pels mitjans de comunicació que pertanyen a grups de comunicació afins a la competència política. Per tant, el ciutadà tindrà una percepció diferent en funció de quins mitjans de comunicació consumeixi...
El rotllo introductori serveix únicament per compartir amb vosaltres una descoberta que em va encantar... el diari britànic “The Guardian” té, a la seva pàgina web, un programa interactiu que et permet comprovar l’estat de compliment de les “promeses” electorals del govern conservador-liberal que va guanyar les últimes eleccions (“The Guardian coalition pledge tracker”).
No només et permet saber què s’ha complert i que no sinó que et permet filtrar els compromisos electorals per àmbits d’actuació, per qui va prendre el compromís (el partit conservador, el partit liberal, tots dos o cap dels dos), per grau de dificultat que suposa el compliment del compromís i, finalment, per l’estat de compliment del compromís (fet, a l’espera, en procés, en problemes...).
Chapeau pel “The Guardian”! Us imagineu s’hi ho tinguéssim aquí?
8 de febrer del 2011
María José Vázquez ens ha deixat
Ciència i creença

Wagensberg fa un discurs senzill, acabes pensant que no diu res de nou però ho fa planer. En ciència la pregunta és el primer pas, per a les creences ho és la resposta. La ciència es fonamenta en la negació, en canvi la creença es basa en la veritat. El mètode científic expulsa la creença, ja que la ciència és un punt d'arribada i la creença una hipòtesi d'allà on parteix. La ciència vol comprendre la realitat amb la mínima creença impossible o ideologia.
Els principis del mètode científic són: L'objectivitat (la realitat existeix i es pot observar), el món és intel·ligible (ja que el fet que no ho sigui no serveix de res) i el principi dialèctic (les contradiccions s'han de tractar i no s'han d'amagar). La ciència vol arraconar la idea de creença. Busca alimentar l'estímul de detectar contradiccions i evitar que es mantinguin amagades. La seva descoberta provoca goig intel·lectual. Per tant, qualsevol sistema que negui la conversa està protegit per la creença. El coneixement és la barreja ponderada de coneixement científic, artístic i revelat (intuïció).
7 de febrer del 2011
La Catalunya lliurepensadora convocada el proper dilluns, 14 de febrer

4 de febrer del 2011
L'Ateneu Cambrilenc amplia seccions

Assumeixo un repte sensacional: Presidir l'Escola Lliure El Sol

Ens trobem en un context difícil -només cal mirar al nostre voltant- però en un bon moment com a organització -feu una recerca a google sobre les notícies que apareixen sobre la presentació d'Orgull Laic-. Aparentment aquesta afirmació pot semblar una contradicció però és una situació òptima per afrontar el repte de garantir una formació i creixement d'activistes, dirigents, treballadors i formadors del conjunt de l'MLP: ens uneix la voluntat de transformació de realitats. Ens situem davant d'un procés de definició estratègica que, per darrer cop, parlarà de la transició de l'Escola d'Esplac a Escola de l'MLP. Tenim el consens necessari a partir de l'impuls del Pla de formació 2011-2013. Comença un procés creatiu que ens ha de fer més forts i competitius en el mercat, però sense perdre que les nostres banderes són la Laïcitat (filosòfica i política) i l'Associacionisme (de voluntaris i de treballadors). I per això es fa del tot necesari un treball colze a colze amb els think tanks de l'MLP, principament amb la Fundació Ferrer i Guàrdia.

En l'àmbit personal, tinc novetats: avui és el començament d'una etapa de retorn a l'activitat voluntària a l'MLP. En els darrers anys he tingut la grandíssima sort d'estar alliberat com a secretari d'organització MLP. A partir del proper 4 i 5 de juny, en un marc fantàstic com és la Trobada general MLP, deixaré d'estar en nòmina de l'Oficina MLP. Compaginaré la Presidència de l'Escola Lliure El Sol i la secretaria d'organització fins a la propera Assemblea general MLP el febrer de 2012 on deixaré finalment la responsabilitat, un cop en Joffre Villanueva faci el relleu a la nova secretaria general MLP. De manera que, de forma esglaonada, faré un pas enrera de la primera línia, per contribuir a fer bategar a un ritme saludable el que nosaltres anomenem el cor de moviment. Ho faré acompanyat d'en Raimon Goberna com a secretari general i un equip fantàstic d'una desena de treballadors i i més d'un centenar formadors. Sobre què faré a partir del juny en tindrem temps de dialogar i contrastar propostes en els propers mesos. Ara per ara, només penso en el formigueig que em provoca tornar a ser un dirigent voluntari.
Per acabar aquest post emotiu, vull donar les gràcies a Acció Escolta per dipositar la confiança en mi, un sempre exigent president fundador, com deuen ser tots, així com al conjunt d'entitats de l'MLP membres del Patronat, especialment els membres fundadors (Esplac i Fundació Ferrer i Guàrdia) i a la Chiqui Subirana per la feina feta, que és la que ens permet afrontar el futur amb optimisme i clara voluntat d'expansió de la formació lliurepensadora.
3 de febrer del 2011
Tot està per fer. Ateneu Roig

2 de febrer del 2011
ABC i LA RAZON, gràcies per acompanyar-nos


Cada cop tenim més clar que Orgull Laic com a lema és molt potent i que cal seguir treballant en omplir de contingut tot un imaginari civil entorn de la Laïcitat ja sigui a través de la defensa apassionada de l'associacionisme laic, com és aquest manual, o a través d'altre celebracions, com l'Habemus Party organitzat per Casals de Joves de Catalunya, o a través de l'Ofrena floral al Monument de Ferrer i Guàrdia a Montjuïc organitzada per la Fundació Ferrer i Guàrdia. Ja ho vaig dir ahir a la intervenció, cal que pensem en instaurar la SETMANA DE L'ORGULL LAIC. Ens animem?
Primàries PSC: Un manifest per Barcelona
Davant el procés de primàries que ha obert el PSC de Barcelona per escollir el candidat o candidata a l'alcaldia, els militants i simpatitzants que signem aquest manifest volem expressar el següent:
|